Donde lo viejo funciona: cómo se hace política en el conurbano

En una época para la cual "militancia" es mala palabra y la calle virtual es la voz autorizada, jóvenes y adultos de La Matanza siguen abriendo caminos colectivos.

Marcha federal universitaria, abril 2024.

Las elecciones del octubre pasado dieron como resultado en el partido bonaerense la victoria de Fuerza Patria con 48 puntos, mientras que La Libertad Avanza obtuvo el 33% de los votos y el Frente de Izquierda y de Trabajadores Unidad el 7%, ante esto estallaron los interrogantes. Entre ellos, ¿cuál es el perfil de los votantes? y ¿qué actividad política realiza el peronismo para históricamente ganar ese voto? En un municipio como La Matanza que, según el último censo nacional, está compuesto por mayoría de jóvenes, su mirada y su voto tienen un peso innegable.

Cuando la batalla cultural se da por iniciada, Las Fuerzas del Cielo abren su guerra en lo virtual y se enfrentan a una oposición que, por tradición, tiene las armas de la calle y la comunidad. Si se tiene en cuenta que La Matanza es un municipio faro en las elecciones, considerado históricamente bastión del peronismo, los resultados y las intenciones de sus electores cobran mayor relevancia.

“Seguimos apostando a la organización cara a cara, a las asambleas, a la democracia y a la movilización como herramientas a las que no hay con qué darle, son irremplazables y siguen manteniendo su plena vigencia”, asegura Ana Paredes Ladman, de 31 años, candidata a diputada nacional por el MST. “Veo que hay mucha juventud participando de diferentes espacios y queriendo saber y queriendo ser parte”, explica.

La candidata agrega “Hay que meterse desde la izquierda, los sectores progresistas y democráticos a dar esta batalla cultural que se nos plantea”. En cuanto al acercamiento desde la territorialidad con los jóvenes piensa que ”La derecha les dijo (...) que la salida era mediante las redes sociales y que era defendiendo ideas fascistas, entonces me parece que tenemos que recuperar la certeza de que ninguna pantalla reemplaza la  participación en vivo y en directo y que la salida es colectiva, es con otros, que no nos gane el sálvese quien pueda”.

Sofía Lemos tiene  25 años, es militante en la Asociación Judicial Bonaerense (AJB)y su mirada es un poco más pesimista: “Siento que los chicos de mi edad no se interpelan por la política, estamos en una situación bastante crítica en ese sentido, viendo a los chicos en la facultad por ejemplo”, expresa. Y aunque sí ve una representatividad en sus compañeros de sindicato, cree que son los menos: “No lo veo de los chicos de mi edad”.

Un dato interesante a tener en cuenta si de participación política jóven se habla es que en las elecciones de Octubre, los adolescentes de entre 16 y 17 años representaron el 3,3% de votantes según la Cámara Nacional Electoral (CNE).

La militante considera que las redes “hacen que podamos estar conectados en segundos de manera masiva, básicamente. Y en parte es una herramienta que está bueno utilizarla, pero es un arma de doble filo”. Pero, a diferencia de Ana, cree que el mayor peligro es la cantidad de “noticias que son falsas y se reproducen de manera impresionante, después tenés videos y personas que hablan con una verdad que quizás no tienen y que también se viralizan muy rápido”.

Los jóvenes y la identificación

Cuando los vecinos de un barrio tienen una necesidad, son los líderes zonales quienes la acompañan y no necesariamente los políticos de primera línea. La cara visible de la política en el territorio es aquel que está a cargo de un comedor barrial o una sociedad de fomento, quien lleva adelante actividades impulsadas por el municipio, etcétera. Su labor forma parte del mensaje que los partidos pretenden transmitir, son sus representantes en la acción. 

“Todos hacemos política de alguna manera, algunos lo hacen en forma partidaria y otro opinando y otro informándose, pero en general la mayoría de los jóvenes yo entiendo que tiene una participación activa en estos diferentes conceptos.” Reflexiona Antonio Di Paolo de 70 años, subsecretario de relaciones con las colectividades en el municipio de La Matanza.

“Nosotros hacemos reuniones para que ellos participen y que nos comenten las necesidades, hay diversidad de pensamiento, diversidad de opiniones, es que no pasa por lo partidario, se centra en el compromiso de colaborar y ayudar en el ámbito donde ellos se mueven, que eso también es una forma de hacer política.” Explica Antonio y agrega con respecto a su labor: “Lo que lleva al territorio uno como funcionario son estos mensajes de que participen activamente en la comunidad y no es mi función hacer una militancia partidaria, el tema es aunar criterios de trabajo”.

Míguela Renaut Bazan, de 54 años y oriunda de Paraguay, preside un centro social y cultural de Villa Luzuriaga al que describe como “un monumento a la mano de obra paraguaya”. En el lugar se estudia guaraní, danza paraguaya y folklore argentino, y los mayores de 14 años también pueden terminar la primaria. En resumen, un espacio donde se crea comunidad y se mantienen vivas las raíces y las costumbres de una colectividad que compone el 27% del total de extranjeros que residen en la Argentina, lo que la convierte en la más grande del país.

Sobre la política, explica que le gusta “como herramienta para mejorar la vida de la gente”, pero que “todo el mundo reniega de la política y de los políticos, las campañas ahora son todo por redes sociales, ya no hay ese contacto de las autoridades con el pueblo, hay una distancia enorme, un abismo que se generó, la democracia pasó a estar como banalizada”.

Al conversar con Miguela sobre la actitud de los jóvenes con respecto a la política comenta que los ve “en rebeldía, porque están cansados, no tienen respuestas de las autoridades de hoy. Y también hay una puerta cerrada, no hay una apertura hacia los jóvenes de los políticos. En la mayoría de los entes públicos hay funcionarios de 60, 70 años ya debieran estar jubilados. La juventud no es el futuro, es el presente y merece todo nuestro apoyo, que los escuchemos porque realmente hablan de cambio”.

La comunidad y la empresa

La Cámara de Industria, Comercio y Servicios de La Matanza tiene acuerdos con la Universidad Nacional de La Matanza para brindar capacitaciones gratuitas, y con el Banco Provincia para acceder a créditos a baja tasa y fomentar la industria, entre otros. La Cámara crea comunidad empresarial y beneficia a quien se afilie con información privilegiada, enseñando que en lo colectivo se crece más y que esta es también una forma de hacer política.

Maximiliano Olifabi, de 38 años, es comerciante, está en la Cámara desde hace 5 años y actualmente se desempeña en el equipo de gestión, como él explica, “sumando gente a full, porque transforma verdaderamente”. Sobre los beneficios, asegura: “Es clave la sinergia con otras personas que estén en la misma que vos, y la Cámara nuclea esto y también que sea multisectorial suma un montón”.

Una encuesta nacional realizada por Cippec y Unicef en 2023 a jóvenes de entre 12 y 23 años dió como resultado que el 43% de los encuestados consideró el voto como un “derecho fundamental” mientras que el 53% dijo no sentirse representado por los partidos y candidatos. Por otro lado, casi la mitad de los adolescentes declaró utilizar los canales digitales como herramienta para hacer política.  

Sin embargo, mucho tiempo se negó a participar porque lo creyó un espacio muy relacionado con la política. “Yo soy apartidario. Cuando hay mucha rosca política, como que no me gusta, toco muy de oído. Obviamente, entiendo que en la Cámara en un punto estamos haciendo política, pero desde lo personal lo siento como dar de lo que recibo y a quien lo necesita, más allá de una bandera”.

No todo está perdido para la política tradicional. Las calles no son las redes sociales y, en el plano de lo real, la mayoría de las veces da igual qué cara se pone en la urna el domingo de elecciones: quien va a estar para dar una mano en caso de necesitarlo no va a hacer preguntas. Y si la lectora o el lector abre los ojos y revisa a su alrededor, seguramente encontrará cantidad de redes (reales) de las que forma parte y que hacen de su vida algo más sencillo.